최한기의 철학과 실학사
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작성일 22-10-04 09:20
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다. 이처럼 명색만 양반일 뿐 실제로는 빈궁한 형편이었기에 그는 피지배 계층과 고락을 같이 함으로써 그들의 처지를 누구보다도 잘 이해하고 그 改善의 절박성을 절실히 느낄 수 있었다. 따라서 그의 리는 바로 이 기가 운동 變化하는 법칙성으로 본다. 주리론에서의 절대·고정·영원의 초경험적 실체로서의 리는 상대·변혁·연속의 실증적 현상으로 탈바꿈한 것이다. 그리고 천·자연의 운행의 리를 인간의 인륜의 리와 상호관련 시이다…(To be continued )
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설명
최한기라는 사람의 철학과 실학에 대해 알아본글입니다.
2. 철학 사상
1). 본체론
최한기는 유기론과 실학사상을 딛고 전래의 유가사상을 지양함으로써 새 전통이념을 수립하려 하였다. 최한기는 유가에 있어서 리·성의 형이상학적이고 선험적 절대관념을 기·심의 유기론적인 경험적 상대리법으로 대치한다.
최한기는 또 이를 천지유행의 리와 추측의 리의 양면성으로 분별한다. 기가 운동 變化하는 property(특성)을 물자체의 내재성으로 본다. 최한기의 자는 지로 호는 혜강 또는 명남루이다. 그러므로 이란 운동 變化하는 기의 법칙일 뿐 기에 의하여 발현되어지곤 하는 것이다. 천도가 운행하는 법칙을 `운화기 조리이며 신기나 추측의 이치이며.........., 또 이 신기·추측의 리는 본래 운화리에 따라 얻어질 수 있다아` 고 하였다. 이러한 조건에서 성장한 최한기 역시 생원에 그쳤을 뿐 벼슬을 하지 않았다. 세보에 따르면 직계 조상 중 무려 10여 대에 걸쳐 단 한 사람의 무과 급제자도 없을 정도로 그의 가문은 명색만이 양반이었던 궁반한족에 속하였다.최한기의철학과실학사 , 최한기의 철학과 실학사인문사회레포트 ,
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최한기의 철학과 실학사
최한기의철학과실학사
1. 생애와 저작
2. 철학 사상
1). 본체론
2). 인식론
3. 실학 사상
1. 생애와 저작
최한기는 1803년(순조 3년) 빈궁한 양반가문에서 아버지 최치현과 어머니 청주 한씨 사이에서 독자로 태어났다.
최한기라는 사람의 철학과 실학에 대해 알아본글입니다. 이가 기로부터 유도된다고 하여, 유가의 주리론을 배격하고 주기론에서 그 본체론의 맥락을 찾는다. 이렇게 민중의 이익을 대변하였던 그는 신분이 비천한 중민 출신 김정호 등에게 동지적 지지를 보내기도 하였다.
그의 기는 만물의 구성요인이라는 본체론의 property(특성)에 근거한다. 10세 때 아버지 최치현이 세상을 떠나 그는 종숙인 최강현의 양자로 들어갔다.
